不少观众指出拉博夫在片中眼神涣散、举止怪异,与其现实中的混乱状态高度重合。这种表演风格虽符合导演阿贝尔·费拉拉追求的粗粝感,但也被批评是“本色出演”而非演技体现,让角色缺乏圣徒应有的精神力量,观感非常割裂。
影片并未刻意渲染死亡的神圣感,而是以平淡、孤独的方式呈现。他在修道院中平静离世,周围只有少数亲信陪伴。这一处理去除了民间传说中万人空巷送葬的宏大场面,强调了个体生命的终结与世俗荣耀的虚无,留给观众无尽的苍凉感。
头脑尚有迟疑,行为经受压迫,索性政治意图和个人信仰汇聚起来。困惑的和麻痹的,一同在圣像下受洗;清醒的和激进的,一同在土地上受难。 终于等到神性降临的时刻,一双手适时出现,也是一次彻底的崩溃。在止不住的泪水里,受其抚慰,也承其重量。
意大利的那段残酷迷惘混乱的历史不假,宗教政治个人的挣扎也不假。但过于碎片化的剪辑反而流于画面,少了跟随人物内心的那条线,容易出戏。
费拉拉就是那种会让我觉得很独到、很愿意沉浸其中,但是又冷不丁会觉得很俗的导演。
之前还疑惑拉博夫明明是影片主角怎么就进组拍了四天,看完片发现确实戏份不多。大概能看出导演的意图,但政治线与Pio个人的信仰挣扎还是过于割裂了
8.0。遠在天邊的太陽與近在眼前的燭火,標識出人類「形似」卻終無法觸及「神似」的造物極限。費拉拉將畢奧神父隱身於一個意識形態金字塔的最頂端,以最入世的生存環境與午夜夢魘講述著或反寫出神父最出世的思想態度的成因,從而復歸到自己最擅長的存在主義困境剖析。
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